Der übliche mediale, gesellschaftliche und politische Aktionismus wurde in Gang gesetzt:
Rechtspopulistische Politiker fordern härte Strafen und chemische Kastration für Sexualstraftäter; die Medienmeute macht Jagd auf das erste Foto der Opfer; der wütende Mob würde den Täter am liebsten lynchen, und die Kirche ….ja die Kirche. Was macht die eigentlich? Normalerweise verteufelt sie die Sünde, droht mit der Hölle und betont die Wichtigkeit und Richtigkeit der einzig wahren, katholischen Weltanschauung. Dummerweise ist der Täter einer der ihren, ein Kathole.

Die Kirchenvertreter in Amstetten zogen es vor, zu schweigen. Eine beliebte Strategie der katholischen Kirche, die sie in den letzten Jahren in Niederösterreich bereits mehrfach – wenn auch mit mäßigem Erfolg – praktiziert hat: beim “Fall Groër”, den übereifrig die Nächstenliebe praktizierenden Priesterseminaristen in Sankt Pölten und dem unheiligen Abgang von Kurt Krenn. Gerade schien es, als dürfte die Kirche im Pröll’schen Kirchenstaat wieder zum alltäglichen Selbstbeweihräuchern zurückkehren, und dann das.

Schließlich äußerte sich der Diözesanbischof von St. Pölten, Klaus Küng zu dem Fall >> www.presse.com
Seine Erklärungen kann man wohl als absolute Themenverfehlung ansehen: Von einer schweren Prüfung für die Opfer ist da die Rede. Und:

“Ohne Glauben wird der Egoismus immer stärker, die Menschen verrohen und vereinsamen.”

Ebenfalls zu diesem Interview : www.helge.at
Sind das nicht die standardisierten Vorwürfe der Katholen an die Atheisten ?
Oder soll das bedeuten, Josef F. war ungläubig, ergo Atheist, und wurde deshalb zum Verbrecher? Oder war er Verbrecher und muß deshalb auch gleichzeitig ungläubig/Atheist sein? Ist Josef F. jetzt kein gläubiger Katholik mehr, weil Küng meint, er sei Verbrecher, und daher ungläubig und Atheist? Muss die katholische Kirche jetzt die Josef F.’s Kirchenbeiträge der letzten 24 Jahre zurückzahlen? War Hans Hermann Groër denn dann auch Atheist? Womöglich war der Besuch einer Erotikmesse schuld an den Verbrechen beider Herren? Denn der Plattitüden nicht genug:

“Gerade in Niederösterreich gibt es viele Gemeinden mit einem guten Miteinander. Problematisch ist, dass in letzter Zeit durch Ausbreitung der Pornografie, durch Erotikmessen und die Liberalisierung der Sexualerziehung ein sittlicher Niedergang stattfindet. Vielleicht sind diese Tendenzen auch in die Kirche eingedrungen, sodass Gläubige ihre Widerstandskraft verlieren.”

Ob Küng eigentlich selbst glaubt, was er da von sich gibt? Und wie kann der Staat erlauben, dass derart weltfremde und offensichtlich verblendete Menschen staatlich geförderten Einfluß auf andere Menschen ausüben? Stichwort: Religionsunterricht? Und noch eine offene Frage: War Wolfgang Priklopil eigentlich auch Kathole?