Die Fakultätsvertretung Evangelische und Katholische Theologie führt am 15.12. eine Diskussionsrunde unter dem Titel „Die Krux mit dem Kreuz – Wieviel Religion verträgt der öffentliche Raum?“

Ausschlaggebend war das jüngste Urteil des Europäischen Gerichtshofes für Menschenrechte (EGMR), Kreuze aus den italienischen Schulen zu entfernen, mit der Begründung, dass Kreuze in staatlichen Schulen die Religionsfreiheit verletzen würden. Die Debatte über Kreuze im Klassenzimmer ist auch in Österreich aktuell geworden.

Anhand dieser Debatte wird das allgemeine Verhältnis von Religion und Politik zum Inhalt der Diskussionsrunde gemacht

Wann: Dienstag, 15. Dezember 19.00 Uhr
Wo: HS 1 (Evangelisch-Theologische Fakultät), 5.Stock Schenkenstraße 8-10

Eingeladen sind:

• Dr. Herbert Kohlmaier – Mitbegründer der Laieninitiative und ÖVP-Politiker
• Dr. Christoph Konrath in Vertretung für Dr. Luitgard Derschmidt von der Katholischen Aktion Österreich (KAÖ)
• Univ.-Prof. Dr. Ulrich Körtner, Professor für Systematische Theologie, Evangelisch-Theologische Fakultät
• Mag.a Alev Korun – Integrationsbeauftragte der Grünen
• Hon.Prof. Dr. Raoul Kneucker – Staats- und Verwaltungsrecht, Kirchenrecht
• Niko Alm, Giordano Bruno Stiftung Österreich, Laizismus-Initiative

Text in Die ganze Woche 46/09:

Kreuze haben in öffentlichen Gebäuden (Kindergärten, Schulen, Gerichten und so weiter) nichts verloren. Speziell in Schulen ist das Anbringen eines Kruzifix‘ aus mehreren Gründen problematisch. Zwar ist es gesetzlich vorgeschrieben, bei einer Mehrheit an Christen ein Kreuz aufzuhängen, aber sind Kinder tatsächlich einer Religion zugehörig? Eltern legen das Religionsbekenntnis der Kinder fest. Erst mit 14 gelten Menschen in diesem Land als religionsmündig. Bis dahin werden sie in verschiedene Religionsunterrichte gesteckt und künstlich auseinanderdividiert. Die in der Regel christliche Mehrheit der Kinder wird privilegiert, weil sie den alleinigen Anspruch auf religiöse Symbole in Klassenzimmern hat und es wäre nur folgerichtig an dieser Stelle Staat und Religion sauber zu trennen und auf religiöse Symbolik in Schulen zu verzichten. Der zweite und wichtigere Punkt betrifft aber die Vereinbarkeit von Glauben und Wissensvermittlung. Bildung lebt von Skepsis und kritischer Neugier. Das Kreuz steht für unkritisches Glauben, für die Unterweisung in Ritualen und Mythen. Dafür darf die Schule keinen Platz bieten.

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